Justice יולי נודלמן Juli Nudelmann
  www.julinudelmann.com
יולי נודלמן-צדק לכל Закон
יום ד', יד’ בתמוז תשע”ט
    דף הבית  |  יצירת קשר  
Сложные конфликтные взаимоотношения между украинским и еврейским народами сами по себе не рождались. Они складывались в течение многовековой совместной жизни на одной территории. Но, как известно, в любом конфликте всегда виноваты обе стороны. Оба народа в различные периоды жизни пережили не одну масштабную национальную катастрофу, в причинах которых каждая из сторон обвиняла другую.
15:10 (28/12/15) יולי נודלמן

Доктор Юлий Нудельманн /Израиль/декабрь, 2015 Переплетение судеб двух народов / Переплетення доль двох народів /Украинцы и евреи 17 веков вместе Исследование некоторых причин враждебных многовековых конфликтов между евреями и украинцами. (Материал из готовящегося сборника «два народа». Попытка восстановления исторических реальностей) История показывает, как близко переплетаются судьбы еврейского и украинского народов. События в Украине не редко обсуждаются в беседах с моими знакомыми и друзьями, как в Израиле, так и живущими в России и в Украине. Мои еврейские собеседники часто заканчивают разговор такими словами – ну что нам думать об Украине, и волноваться об украинцах, они нас все равно ненавидят, не любят и всегда убивали. Эти слова о враждебном отношении украинцев к евреям я слышал с раннего детства. Я глубоко не задумывался о причинах таких мнений, и относился к ним как к существующему реальному факту. На фоне происходящего сегодня конфликта между Восточной и Западной Украиной, а также в свете образовавшихся у меня новых семейных связей, я решил углубиться в историю этих двух народов и попытаться разобраться в корнях их непростых взаимоотношений. Моя личная жизнь тесно связана с Украиной. В Крыму, (тогда ещё «хрущёвская» Украина), я окончил медицинский институт, родилась дочь. В Киеве учился у великого хирурга Николая Михайловича Амосова. Из Керчи и Севастополя уходил в океан судовым врачом на рыболовецких кораблях. На протяжении жизни у меня было немало преданных друзей украинцев, которые играли большую роль в моей судьбе и карьере. В настоящее время, многие мои близкие родственники, со стороны жены, живут в Западной Украине. Сложные конфликтные взаимоотношения между украинским и еврейским народами сами по себе не рождались. Они складывались в течение многовековой совместной жизни на одной территории. Они возникли не оттого, что украинцам не нравились еврейские носы, пейсы и кипа, а евреям украинские чубы, усы и вышитые рубашки. Для этой работы я перечитал и пересмотрел большое количество материалов на разных языках и, с помощью жены, на-украинском. Я подготовил это исследование не для того чтобы, ни в коем случае, как-то оправдать или обвинить одну из конфликтных сторон. В любом конфликте всегда виноваты обе стороны. А для того, чтобы понять эти явления – откуда они и почему возникли. Конфликты между еврейским и украинским народом имеют длительную историю, нередко трагическую. Оба народа в различные периоды жизни пережили не одну масштабную национальную катастрофу, в причинах которых каждая из сторон обвиняла другую. Евреи в этих конфликтах рисуют еврейский народ всегда и только как жертву украинского насилия. Между тем, украинский народ не мало страдал, в разные исторические периоды, от принимающих участие в насилиях над ним лиц еврейской национальности. Так, украинские националисты рассматривают весь период советской власти, от революции, Гражданской войны, Второй Мировой войны, до распада СССР, как оккупацию Украины большевистской властью, (в руководство которой всегда входило множество лиц еврейской национальности), как кровавый период, принесший миллионы жертв. Сегодня, после создания независимого государства Украина, радикальные националисты обвиняют олигархов, которые в основном лица еврейской национальности, в разорении Украины и приведении украинского населения к нищете. Взаимоотношения между народами, как правило, имеют исторические корни. Я попытался разобраться и понять эти исторические причины конфликтных отношений между этими двумя народами и проанализировать их. Эти два народа более полутора тысяч лет живут бок о бок на одной территории, имеют общую судьбу и схожие национальные привычки. Упоминания об евреях на землях, составляющих территорию современной Украины, относятся к первым векам до н.э. Когда же начала возникать враждебность между еврейским и украинским народами? Я выделил несколько возможных основных причин. Религиозная Этот конфликт начался с того времени, когда часть еврейского народа, из хазар, горских евреев, евреев босфорского царства и Византии в 4-5м веках н.э. начали перебираться большими группами, на восточную территорию Украины, постепенно образовывая население с иудейской религией. В городах Северного Причерноморья, судя по сохранившимся памятникам, евреи составляли влиятельную социальную группу, занимались ремеслами и торговлей, состояли на государственной и военной службе. В это же время миссионеры христианской религии стали постепенно стремиться приводить к православию языческое население, жившее тогда на этой же территории восточной Украины, и составляющее будущий костяк украинского народа. Миссионеры столкнулись с сопротивлением иудеев принять христианскую веру. Так возникла религиозная причина конфликта – между новообращенными христианами (местными жителями) и пришельцами (этническими евреями). Большинство пришельцев-евреев предпочли принять христианство, чтобы сохранить жизнь себе и своим близким. Часть этих крещеных иудеев постепенно слилась с формирующимся украинским христианским народом. В дальнейшем, в 8-м веке н.э., когда арабы на Кавказе потеснили хазар, еще одна значительная часть живших там иудеев ушла в Приднепровье и Крым. Христианская церковь, в связи с увеличением еврейского населения, усиливала активную борьбу с иудаизмом. Эти действия особенно активизировались, после того как в 988 г. князь Владимир принял от византийцев православие и крестил своих подданных-язычников. Началась не только борьба против иудаизма, но и всяческая дискриминация евреев, не принявших христианство. Одним из своих первых указов Митрополит Киевский Иоанн II (1080–88) запретил продажу христианских рабов евреям. Евреи оказывали большое влияние на живущее рядом с ними христианское население. Существует популярная версия происхождения прозвища украинского народа – хохлы. Евреи, оставшиеся на Кавказе, стали называть соплеменников переселившихся на левобережье Днепра, ивритским (древнееврейский язык) словом - הגולה - ха-гола, то есть евреи, живущие за пределами своей Родины, в рассеянии – «в голе». Впоследствии ха-гола перешло в ха-хола, и далее в хохол. Это прозвище хохол, от евреев восточной Украины, распространилось на всех жителей Украины. /По этой версии, прозвище хохол не связано с казачьим оселедцем или чубчиком./ По поводу самого названия Украина также существует версия, что и оно произошло от ивритского слова - краия - קריה, что означает поселение, район, город, пригород, городской квартал, окраина. Сами евреи, живущие в таких местах, говорили о себе, что они живут в КРАЙЯ, что в последствии распространилось на всю территорию страны и преобразовалось в слово УКРАИНА. В последующие века продолжалось распространение евреев по территории Украины. В начале 10 в. в Киеве возникла еврейская община. В летописях Киевской Руси упоминаются Жидовский квартал и Жидовские ворота в столице княжества. (жид – в Украине и Польше означает еврей, слово в этих местах не оскорбительное). Иудейская культура переплеталась с христианской. Древнейшая из сохранившихся рукописей, в которых упоминается Киев, - «Киевское письмо» первой трети 10 в., - написана на утонченном литературном иврите. Политико-экономическая причина Рассмотрим несколько основных исторических событий лежащих в основе этого конфликта. В средние века Киевские евреи занимались внутренней и международной торговлей. Им покровительствовали князья Изяслав Ярославович и его сын Святополк. Междоусобицы князей и восстания горожан против их власти тяжело отражались на положении еврейской общины и отношения к ней христиан. После смерти Святополка, взбунтовавшиеся киевляне, разгромили «Жидовский квартал», которому экономически и политически покровительствовали их князья-ненавистники. Киевские евреи, пострадали и в ходе междоусобных войн в 1169 г., 1175 г. и 1203 гг., когда Киев захватывали войска мятежных княжеских коалиций, видевшие в евреях сторонников существующей власти и её политическую, и экономическую опору. Такие же причины преследования евреев были и в Галиции, где с 14-го века также существовала крупная еврейская община. Кроме торговли, евреи занимались производством одежды, бытовых предметов, украшений, выделкой кожи и т. д., порой объединяясь в собственные ремесленные цеха (Львов, начало 17 в.). Ссужая деньгами королей и шляхту, евреи за это получали в откуп право на взимание налогов и местных сборов (дорожных, мостовых и прочих), а также брать в аренду имения, земли, лесоразработки, мельницы, шинки и т. п. Мелкие восстания против власти сопровождались избиением евреев, как представителей и носителей ненавистной власти. В национальной памяти еврейского народа зафиксированы в качестве руководителей массовых убийств еврейского народа имена радикальных национальных вождей украинского народа - Богдана Хмельницкого, Максима Железняка, Семена Петлюры, Степана Бандеры. Мы решили проанализировать истинные причины, приводившие этих борцов за независимость и создание украинского государства к враждебным действиям по отношению к еврейскому народу. Богдан Хмельницкий Народное восстание под руководством Богдана Хмельницкого, гетмана низовых запорожских казаков и полковника Войска Запорожского началось в январе 1648 года. Это было вооружённое казацко-крестьянское восстание на землях Надднепрянщины Речи Посполитой. Восстание носило народный национально-освободительный характер, и было войной православного населения против оккупантов Речи Посполитой,- польских магнатов и их местных сторонников, к которым, в значительном большинстве, принадлежали евреи. Война велась под лозунгами освобождения православного населения от социального, национального и религиозного гнёта. Зиновий Богдан Хмельницкий родился 27 декабря 1595(6?) года в селе Суботов, Черкасской области. Украинский историк Фома Падурра, (на основании изучения архивных материалов), утверждает, что отцом Богдана Хмельницкого был еврей, мясник из города Хмельника в Подолии, по имени Берко, крещёный Михаилом. В еврейской мифологии Богдана Хмельницкого называют изувером, предшественником Гитлера, который беспощадно уничтожал евреев. В еврейском народном сознании восстание под руководством Богдана Хмельницкого, запечатлелось как «гзерот тах» (Господни кары /1648/) — эпоха зверской жестокости и бед. Историки утверждают, что восстание под предводительством Хмельницкого сопровождалось изощренными жестокостями по отношению ко всем жителям захваченных городов, поддерживающих оккупантов, особенно она была направлена на католических священников, монахов и евреев, которых они обычно истребляли поголовно; нередко та же судьба ожидала и горожан-поляков. Большой резонанс в еврейском мире вызвало истребление евреев городов Немирова и Тульчина (июнь 1648 г.). Массовые убийства еврейского населения отрядами Богдана Хмельницкого можно объяснить тем фактом, что множество евреев в то время служили управляющими как украинских, так и польских помещичьих имений. В глазах восставших, евреи являлись верной опорой польских оккупантов и украинских эксплуататоров. Кроме того, большинство шинкарей (содержатели кабаков), также были лица еврейской национальности, которых Богдан Хмельницкий называл отравителями украинского народа. Нет ни каких доказательств, что Хмельницкий ставил целью истребление евреев, как евреев. Судьба жителей любого местечка, захваченного повстанцами, зависела от произвола местного командира, которому принадлежала полная свобода действий. Евреи оставались в живых, если принимали крещение по православному обряду. Характерно, что в Западной Украине и юго-восточной Польше, когда армия находилась под непосредственным командованием Хмельницкого, восставшие удовлетворялись выкупом и не входили в поселение. Павло Загребельный, в историческом романе «Я, Богдан», описывает эпизод: «Хмельницкий, узнав о резне евреев, организованной сотником Семёном Забуським при взятии Тульчина, приказал приковать его за шею к пушке, а казакам вернуться на место трагедии, найти оставшихся в живых евреев, перевязать им раны, накормить, одеть и проводить за пределы их земли». Многие еврейские радикальные националисты, сами, будучи ксенофобами, интерпретируют преследование еврейского населения отрядами Богдана Хмельницкого, как антисемитское преследование еврейского народа, что не соответствует истории. Следует отметить также, что еврейские историки 19 в. (а вслед за ними и другие) ошибочно приняли утверждение свидетеля восстания Н. Ханновера о количестве уничтоженных евреев во времена Богдана Хмельницкого. По его данным, речь шла о сотнях тысяч убитых. В 20 в. начались уточнения. Историки Ш. Эттингер и Б. Вейнриб определили более точно количество еврейских жертв во времена Богдана Хмельницкого. Так, по оценке Б. Вейнриба, на всей территории Речи Посполитой, охваченной восстаниями и войнами, в 1648–67 гг. погибло, а также умерло от эпидемий и голода сорок–пятьдесят тысяч евреев, а не пятьсот тысяч мифологических, зафиксированных в еврейской истории. Гайдамацкие восстания. Максим Железняк Гайдамацкие восстания начались с 1734 года. Гайдамаками называли участников повстанческих вооруженных отрядов на территории Правобережной Украины принадлежавшей Речи Посполитой, состоящих в основном из украинских крестьян и батраков. /Слово Гайдама́ки происходит от турецких слов haydımak - нападать, hajdamak - разбойник./ Гайдамацкие восстания были направлены против польских оккупантов, украинских и польских помещиков, католического духовенства, и коллаборационистов, к которым, по мнению восставших, принадлежало и еврейское население. Как правило, многими помещичьими имениями управляли евреи, они же не редко были арендаторами имений, мельниц, занималась купеческими операциями и винокурением, торговали алкоголем в шинках, корчмах, кабаках - как и во времена Богдана Хмельницкого. С апреля 1768 года в гайдамацком движении наступила новая, наиболее ужасная, в особенности для евреев, фаза, получившая название «Колиивщины». Она достигла апогея в знаменитой Уманьской резне. Во главе резни стоял запорожец Максим Железняк, действовавший по призыву православного монаха, архимандрита русской православной церкви в Украине, Мельхиседека Значко-Яворского, главного организатора Колиивщины. У монаха Мельхиседека также, как и у многих национальных украинских вождей, имелись еврейские корни. Его имя Мельхиседек с иврита переводят как «царь справедливости». Железняк производил свои страшные разрушения от имени императрицы Екатерины II , якобы выдавшей монаху Мельхиседеку «Золотую грамоту», даровавшую право на избиение поляков и евреев, а затем освобожденный от них край присоединить к России. Народ верил этому и охотно содействовал гайдамакам. С лозунгом истребления всех поляков и всех евреев «от Нухима до Боруха», грабя и убивая их, гайдамаки напали на Жаботин, Черкассы, Смелу, Корсунь, Канев. В Лысянке гайдамаки повесили в костёле рядом ксёндза, еврея и собаку с надписью «лях, жид и собака — всё вира однака». С особой жестокостью ярость гайдамаков обрушилась на Умань, в то время крупный центр правобережной Украины. Этот город, принадлежавший графу Потоцкому, привлекал своим богатством и высокой концентрацией польского и еврейского населения. Надеясь на городскую крепость, многие евреи и поляки бежали в Умань. В то время, как шляхтичи почти совершенно бездействовали, евреи под руководством землемера поляка Шафранского отчаянно защищали город. Гайдамаки напали сначала на евреев, свыше трёх тысяч который собралось в синагоге. Они поставили у входа пушку, и перебили всех, кто там был. Три дня гайдамаки резали еврейское население, не щадя ни женщин, ни стариков, разрывая на части детей. Затем они, с такой же жестокостью, взялись за поляков. В Умани было убито также много русских, украинцев и греков, жителей-защитников города. Тела убитых валялись на улицах, многие трупы были брошены в колодцы или отданы на съедение собакам. Жестокость гайдамаков во время этой бойни поставила Уманьскую резню в один ряд с самыми страшными массовыми преступлениями против человечества. А для евреев стала ещё одним из символов массовых убийств еврейского народа, получившая имя - гзерат Умань. Всего в Уманьской резне по разным данным было убито около двадцати тысяч человек. Симон Петлюра Симон Петлюра (1879-1926) политический деятель, лидер украинского националистического движения во время гражданской войны 1918–20 гг., родился в Полтавской губернии в семье зажиточного мещанина. Биографические данные о родителях, о детских и юных годах Петлюры крайне путаны. Некоторые историки предполагают, что у Петлюры были еврейские корни, делая акцент на том, что семья Петлюры соответствовала традиционно-еврейской семье - была многодетной (в семье было девять детей), отец занимался чисто еврейской профессией – извозом, сына Симона учили игре на скрипке, и т.д. Еврейская тема интересовала Петлюру. В 1907 г. Петлюра написал предисловие к изданной в Киеве пьесе Е. Н. Чирикова «Евреи», где сочувственно отозвался о национальных чаяниях еврейского народа. После февральской революции 1917 г. организовал и возглавил Украинский фронтовой комитет. Был избран председателем Всеукраинского войскового комитета Центральной Рады. В правительстве Центральной Рады занимал пост секретаря (министра) по военным делам. Возглавлял Всеукраинский союз земств. С ноября 1918 г. - главный атаман войск (главнокомандующий) Украинской народной республики (УНР); с февраля 1919 г. - председатель Директории. Известно, что в Западно-Украинской Народной Республике (ЗУНР, 1918–1919) националисты Восточной Галиции не только провозгласили равноправие евреев, но и приняли все меры, чтобы предотвратить антиеврейские акции. Единственная в ЗУНР попытка крестьянских банд учинить погром (Тернополь, 15 февраля 1919 г.) была пресечена еврейскими вооруженными отрядами при полной поддержке украинских властей и Петлюры. Несмотря на то, что правительство Директории торжественно провозгласило политику национальной автономии и предоставление евреям всех национально-политических прав, а также создало министерство по еврейским делам, деятельность Директории, которой фактически управляла «атаманская группа» во главе с Петлюрой, ознаменовалась кровавыми еврейскими погромами. Отступавшие зимой 1919 г. под ударами Красной Армии войска Директории, нападали на евреев во многих городах и местечках Украины, видя в них активных сторонников и помощников Красной Армии и Советской власти. По данным комиссии Красного Креста, во время этих погромов было убито около пятидесяти тысяч евреев. Однако, сам Петлюра в августе 1919 г. издал приказ по армии, резко осуждавший погромы, декларировавший, что евреи не являются врагами украинского народа, и грозивший суровым наказанием погромщикам. По приказу Петлюры, несколько самых рьяных погромщиков были казнены. В октябре 1919 г. остатки войск Петлюры, разбитых Красной Армией, бежали в Польшу. В 1920 г. Петлюра заключил соглашение с поляками о совместных военных действиях против Советской России. В этих боевых действиях участвовал и специальный еврейский добровольный боевой отряд - «Жидивський Пробойовый Kуринь», во главе которого стоял Соломон Ляйнберг. Следует отметить, что единственным народом, поддержавшим западных украинцев в их стремлении к самостоятельному государству, оказались евреи. /подробности о союзе евреев и украинцев в борьбе за независимость Украины читайте в сайте: - Бандеровцы намерены установить памятник командиру еврейской милиции: http://www.julinudelmann.com/BRPortal/br/P102.jsp?arc=901850/ После заключения мира между Советской Россией и Польшей (1921) Петлюра продолжал возглавлять свое правительство и остатки армии в изгнании. Летом 1921 года, готовя из Польши новый поход на Украину против Советской власти, Петлюра заключил с Зеэвом Жаботинским (один из идеологов и руководителей еврейского сионистского движения), по инициативе последнего, соглашение о создании еврейской милиции в составе своей армии, для защиты еврейского населения от возможных погромов. Но поход не состоялся. С 1924 г. Петлюра был политическим эмигрантом в Париже, где возглавлял украинские антибольшевистские организации. Петлюру застрелил в Париже Шмуэль Шварцбард, который на суде утверждал, что убийство было его актом мести за еврейские погромы 1918–20 гг. на Украине. Украинские националисты утверждают, что Шварцбард действовал как агент советских спецслужб, и указывали на связь Шварцбарда с резидентом советской разведки. Еврейский лидер Зеэв Жаботинский резко осудил убийство Симона Петлюры. Украинские националисты настаивают на том, что Петлюру, ни к коем случае, нельзя считать ответственным за погромы, хотя бы потому, что он не обладал достаточной властью над недисциплинированными частями номинально подчиненной ему армии. Степан Бандера В современной еврейской истории Степан Бандера представляется как один из самых больших ненавистников евреев, матёрый антисемит, ответственный за массовые убийства евреев на Украине. Еврейские радикальные националисты его, как и Богдана Хмельницкого, сравнивают с Гитлером. Враги украинских современных националистов, в том числе президент России Путин, используют обвинение Бандеры в антисемитизме, как одно из главных доказательств фашистской сущности Бандеры и его последователей, оправдывая тем самым вмешательство России в дела Украины. Степан Бандера занимает особое место в истории национальной борьбы украинского народа за независимость своей страны. Степан (Штефан) Бандера родился 1 января 1909 года в Галицком селе Старый Угринов, на территории королевства Галиции и Лодомерии, где основное население составляли украинцы, поляки и евреи. Его отец Андрей (Адриан) Бандера был сыном Мойше и Розалии (в девичестве Белецкая, по национальности - польская еврейка). Его мать - Мирослава Глодзинская, польская еврейка, была дочерью священника. (и здесь тоже, прямо по Э.М. Ремарку: «А часто евреем оказывается тот, которого в этом никогда не заподозришь»). В раннем детстве Степан был крещён. Родители воспитывали его и ещё семерых детей в духе национал-культурного патриотизма и украинского национализма. Современники Степана Бандеры вспоминают, что ещё ребёнком он начал готовиться к борьбе за свободу Украины, втайне от взрослых истязая себя цепью и укалывая иголками, тренируясь, как он говорил, к полицейским пыткам. Будучи третьеклассником, в 1922 году Степан вступил в подпольную националистическую организацию школьников, а спустя несколько лет примкнул к одной из украинских молодёжных националистических организаций. В 1928 году Бандера стал членом подпольной УВО (украинская войсковая организация). Когда в 1929 году была создана Организация украинских националистов (ОУН), Степан занял лидирующее положение в ней. Целью этой организации было создание самостоятельного Украинского государства на восточных землях Польши. За период с 1928 по 1933 год Бандеру неоднократно арестовывали за подпольную националистическую, просвещенческую, журналистскую деятельность. Готовясь к борьбе за независимость Украины, в 1932 году Бандера прошёл в Данциге курс обучения в разведшколе. Во время массового голода на Украине в 1932-1933 годах (организованного Советской властью и названного в дальнейшем Голодомором) ОУН под руководством Бандеры провела ряд акций в поддержку голодающих украинцев, и развернула широкий фронт против Коммунистической партии Западной Украины. Голодомор, (в 2006 году Верховной Радой Украины признан геноцидом украинского народа), приведший к смерти около 4-х миллионов жителей Украины, по утверждениям украинских националистов, происходил под руководством большевистских руководителей, большинство из которых были лица еврейской национальности. В решении Апелляционного суда города Киева, (13 января 2010 г.), были названы семь главных виновников геноцида на Украине. На ряду со Сталиным, Молотовым, Постышевым, Косиором, Чубарем были признаны виновными Ларарь Моисеевич Каганович (с 1925 года - Генеральный секретарь ЦК КП(б) Украины), и Хатаевич Мендель Маркович (первый секретарь Средне-Волжского областного комитета ВКП(б)). Имена этих двух последних и ещё ряд еврейских имён секретарей обкомов, дали повод украинским националистам говорить о руководящей роли евреев в организации Голодомора. Как реакция на Голодомор в 1933 году ОУН перешла к террористическим актам против местных коммунистов, левых и славянофильских элементов галицкого политического бомонда. Было совершено и покушение на офицера советского консульства во Львове. На суде, обвиняемые заявили, что это покушение является местью за Советский Геноцид украинского народа. В это время Степан Бандера о задачах ОУН говорил следующее: «Кроме революционной деятельности против Польши как оккупанта и угнетателя Западно-украинских земель, мы создаём ещё один фронт антибольшевистской борьбы… фронт против дипломатических представителей СССР на Западно-украинских землях…, против большевистской агентуры, компартии и советофильства. …» В 1934 году за участие в организации покушения на министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого Бандера был арестован и полтора года содержался в одиночной камере, закованный в кандалы - его руки освобождались только во время приёма пищи. На суде в Варшаве Бандера возложил моральную ответственность за действия украинских боевиков на польские власти, которые, «растоптав Божьи и человеческие законы, поработили украинский народ и создали положение, при котором [он] вынужден (…) убивать палачей и предателей». 13 января 1936 года Степан Бандера, с двумя сообщниками был приговорен к смертной казни через повешение. Когда приговор зачитывали, Бандера воскликнул: «Хай живе Україна!». Процесс имел огромный общественный резонанс, и власти, не осмеливаясь привести приговоры в исполнение, начали переговоры с легальными украинскими политическими партиями о «нормализации» украинско-польских отношений. Казнь была заменена пожизненным заключением. В общей сложности, Бандера был семь раз приговорён к пожизненному заключению. На одном из судов, объясняя борьбу ОУН против большевиков (25 мая 1936 года во Львове), Степан Бандера заявил, что «Большевизм - это система, с помощью которой Москва поработила украинскую нацию, уничтожив украинскую государственность….» После нападения Германии, в сентябре 1939 года, на Польшу, Бандера выйдя очередной раз на свободу, начал переговоры с военным руководством гитлеровской Германии о совместной борьбе против российско-большевистской власти, которая к этому времени, согласно Пакта Молотова-Риббентропа, оккупировала западно-украинские земли. Основной целью Бандеры сотрудничества с немцами, было изгнание советских оккупантов из Западной Украины и создание независимого украинского государства. На оккупированной советскими войсками территории, НКВД развернули жестокий террор, жертвами которого стали десятки тысяч убитых и депортация в Сибирь около 2-х миллионов украинцев. Пострадала и семья самого Бандеры. 22 мая 1941 года отца Степана, Андрея Бандеру и двух его сестёр (Марту и Оксану) арестовали органы НКВД. 10 июля отца расстреляли. Сестры Марта и Оксана были высланы в Сибирь. А третья сестра, Владимира, вместе с мужем священником Теодором Давидюком, были арестованы уже позднее, в 1946 году, и осуждены к 10 годам лишения свободы, а их шестерых детей разбросали по разным сиротским приютам. С начала советской оккупации главной задачей ОУН стала борьба против большевистских оккупантов. Среди Комисаров, командиров оккупационной Красной Армии большое число лиц были евреями. Активную помощь советским оккупантам оказывала и местная коммунистическая партия, среди руководителей и членов которой также было множество лиц еврейского происхождения. Эти факты делали евреев одним из объектов бандеровских расправ, наряду с поляками и украинцами, подозреваемыми в поддержке оккупантов. После начала войны между Германией и СССР (22 июня 1941 года) Бандера пришел к выводу, что одними национальными украинскими силами не удастся справиться с большевизмом, и он решил воспользоваться временным союзом с Германией для борьбы против советских оккупантов. Возможный союз с Германией он и его сторонники рассматривали исключительно как временный. Бандера считал, что главным условием временного союза с немцами должно быть признание немцами Украинского Самостоятельного Государства. /Известно, что Бандера не признавал нацизм своей идеологией и даже видел в Германии возможного будущего врага самостоятельной Украины. Для исторической справедливости, вспомним, что в этот же период многие еврейские национальные лидеры, также как и Бандера, видели в нацистах возможных союзников, но в борьбе против английской власти правящей подмандатной Палестиной. Некоторые из вождей сионизма, такие как Хаим Вейцман, Зеэв Жаботинский, напрямую предлагали фашистскому лидеру Бенито Муссолини союз и совместную борьбу против англичан. А Хаим Арлозоров встречался с нацистскими лидерами в Берлине. Менахем Бегин, Ицхак Шамир, будущие Премьер-министры Израиля во время Второй Мировой войны организовывали террористические акты против английских военнослужащих, жертвами которых были не только военные, но и их семьи. Советская разведка также стремилась возбудить борьбу против англичан и, например, 1941 году был выпущен из печорских лагерей Менахем Бегин (будущий Премьер-министр Израиля) и через армию Андерса, вскоре оказался в подмандатной Палестине, где и организовал террористическую борьбу против англичан, воюющих с нацистами./ В массовых репрессиях евреев на Украине отряды ОУН приняли участие в городе Львове. 30 июня 1941 года, через 8 дней после начала войны с Советским Союзом, немцы заняли Львов. Вслед за ними в город вошли бойцы украинских националистов. В подвалах львовских тюрем были обнаружены трупы сотен убитых украинских политзаключенных, уничтоженные отступавшими войсками НКВД. По городу был пущен слух, что массовое убийство украинцев – это дело рук еврейских НКВДистов. Во Львове начался погром еврейского населения, в котором приняло участие украинское население, при поддержке бойцов ОУН. Бандера в этот период находился в Кракове. Во львовском погроме было убито около 4 тыс. евреев. В дальнейшем убийства евреев осуществлялись членами айнзацгруппы «С» / военизированные эскадроны смерти нацистской Германии/. Этим отрядом было убито ещё 7000 евреев, также при содействии украинского населения. Одновременно во Львове были осуществлены массовые убийства представителей польской, украинской интеллигенции и других национальностей. Несмотря на то, что ОУН была «готова к сотрудничеству с гитлеровской Германией для совместной борьбы против Москвы», немецкое руководство отнеслось к этой инициативе крайне негативно, заподозрив националистов в подготовке анти-нацистских выступлений: во Львов были немедленно высланы команда СД и спецгруппа Гестапо для ликвидации предполагаемого «заговора» украинских националистов. Немецкие власти пригласили Степана Бандеру на переговоры по вопросу о невмешательстве Германии в суверенные права Украинской державы, но по прибытии Бандеры на место встречи его арестовали. От него потребовали отказаться от «Акта возрождения Украинского государства». Бандера полтора года содержался в немецкой полицейской тюрьме в Кракове и затем был переведён в концлагерь Заксенхаузен. Ещё во время советской, а в дальнейшем и немецкой оккупации, украинские националисты создавали ряд боевых отрядов. В большинстве этих отрядов руководящую роль занимали радикальные националисты, так или иначе связанные со Степаном Бандерой и его последователями. Отряды вели борьбу, как против советских оккупантов, так и против немецких. Осенью 1942 г. из различных боевых отрядов была сформирована Украинская повстанческая армия (УПА) во главе с Романом Шухевичем, соратником Бандеры. УПА одновременно вела борьбу с советскими войсками, красными партизанами, польской армией и фашистами. Постепенно УПА превратилась в одно из наиболее боеспособных украинских подразделений антисоветской и в дальнейшем антифашистской направленности. Это заставило немецкое руководство пересмотреть своё отношение к украинскому национализму. 25 сентября 1944 года из Заксенхаузена было выпущено на свободу несколько сотен узников-украинцев, включая Бандеру. После освобождения, Бандера в ответ на предложение о сотрудничестве со стороны немцев выдвинул условие - признать «Акт возрождения Украинского независимого государства» и обеспечить создание украинской армии как вооружённых сил отдельного государства, не зависимых от Третьего рейха. Немецкая сторона не приняла это условие. Во время нацистской оккупации, как ранее и при советской, семья Степана Бандеры подвергалась преследованию. Два брата Степана, Василий (вместе с беременной женой) и Александр, были арестованы, и в составе большой группы «бандеровцев» брошены в Освенцим, где в 1942 году были зверски убиты. Третий брат Степана, Богдан, бесследно исчез… Сам Степан Бандера после окончания Второй Мировой Войны, в 1946 году инициировал организационное оформление образовавшегося ещё в 1943 году Антибольшевистского блока народов (АБН), как координационного центра антикоммунистических политических организаций эмигрантов из СССР и других стран Соцлагеря. К началу 1950-х годов Степан обосновался в Мюнхене и начал вести легальное существование. 15 октября 1959 года Степан Бандера в подъезде собственного дома был убит агентом КГБ Богданом Сташинским. Точки зрения на личность Степана Бандеры крайне полярны. К лицам еврейской национальности Бандера начал относиться враждебно после советской оккупации Западной Украины в 1939 году. Один из его соратников Ярослав Стецько утверждал, что ОУН и УПА преследовали евреев не за национальность, а как «помощников большевистской Москвы в закабалении Украины». Отношение украинских националистов к евреям было окончательно сформулировано на 2-м Великом съезде ОУН (б) в Кракове. (После раскола ОУН, Бандера возглавил ОУН (б), апрель 1941 г.), на котором было заявлено: «Евреи в СССР являются преданнейшей опорой господствующего большевицкого режима и авангардом московского империализма в Украине. Противоеврейский настрой украинских масс использует московско-большевицкое правительство, чтобы отвлечь их внимание от действительного виновника бед, и чтобы в час взрыва направить их на погромы евреев. Организация украинских националистов борется с евреями только как с опорой московско-большевицкого режима, одновременно осведомляя народные массы, что Москва – это главный враг». И в другом решении ОУН(б) принятом в 1942 году говорилось о том, что хотя «еврейство является орудием московско-большевистского империализма, но еврейский народ не является нашим врагом. Главные враги – это Красная Москва, коричневый Берлин и бело-красная Варшава». Подтверждение этих позиций было получено в 1954 году на слушаниях в Конгрессе США, на которых сняли с ОУН обвинения в причастности к Холокосту. Также ранее Нюрнбергский процесс признал УПА одним из партизанских соединений воевавших против немцев, и трибунал полностью отверг инициативу СССР выдвигать обвинение против украинских повстанцев, как соучастников нацистов. В 1948 году, когда было провозглашено государство Израиль, руководство ОУН поздравило руководство вновь созданного Государства, с приобретением евреями своего собственного Государства. В начале 50-х годов, когда Израиль и сионисты были объявлены врагами СССР, советская пропаганда вещала, что УПА и сионисты идут рука об руку. В 1950 году ОУН выпустила листовку «Евреи – граждане Украины», которая заканчивалась лозунгом: «Да здравствует дружба между еврейским и украинским народами!». Отмечу мало известный факт. В 1970-71 годах группы еврейских эмигрантов, активисты репатриации и сионистского движения, диссиденты, бывшие заключенные советских лагерей, прибыв в государство Израиль, выдвинули инициативу поставить Степану Бандере в окрестностях Иерусалима памятник. Они утверждали, что Степан Бандера заслуживает памятник, как активный противник советского большевистского режима, как борец против империи зла. Эта инициатива в Израиле была заблокирована, несмотря значительное количество подписей в её поддержку. В ноябре 2007 г., во время официального визита в Израиль, тогдашний Президент Украины Виктор Ющенко заявил, что ОУН и УПА никоим образом не были причастны к антисемитским действиям, и что уставные документы этих организаций не несут никаких антисемитских положений. «Ни один архив не подтвердит сегодня ни одной акции карательного типа, в которой принимали бы участие бойцы УПА или другие подобные организации…». Следует отметить, что многие евреи принимали активное участие в рядах ОУН и УПА. Как свидетельствовал в своих воспоминаниях начальник СБ ОУН Николай Лебедь, в рядах ОУН и УПА было много евреев, в том числе, и командиров. Лебедь: «Большинство врачей УПА были евреями. Врачей-евреев считали равноправными гражданами Украины и командирами украинской армии. Необходимо подчеркнуть, что все они честно исполняли свой тяжкий долг, помогали не только бойцам, но и всему населению, объезжали территории, организовывали полевые больницы и больницы в населенных пунктах. Не покидали боевых рядов в тяжелых ситуациях даже тогда, когда имели возможность перейти к красным. Многие из них погибли воинской смертью в борьбе за те идеалы, за которые боролся весь украинский народ.» Лейба-Ицик Добровский возглавляя отдел пропаганды УПА и ОУН провозглашал, что Москва угнетает народы не русской национальности. Не единичны случаи, когда лица украинской национальности, в том числе, и члены ОУН, рискуя жизнью укрывали евреев в своих семьях в годы Второй Мировой войны. В семье самого главнокомандующего УПА Романа Шухевича укрывали еврейскую девочку по имени Ирина Райхенберг и спасли ей жизнь. Людям, спасавших евреев, рискуя своими жизнями, в Израиле присваивается звание «Праведник Мира». На 1 января 2015 года по количеству «Праведников Мира» Украина занимает почетное четвертое место в списке из 51 страны. 2,515 гражданам Украины присвоено звание «Праведника Мира». Сравним, например, с другими странами: в Польше - 6,532; в Голландии – 5,415; во Франции – 3,853; в Венгрии – 823; в Белоруссии – 608; в Германии – 569; в России – 197; в Чехии – 115; в Болгарии – 20 чел. Следует обратить внимание на интересный факт в сегодняшней Украине. Во Львове - в неофициальной столице украинских националистов бандеровцев, ежегодно проходят международные фестивали еврейской музыки. Исчезла советская, большевистская власть – исчез и антисемитизм. (Смотри сайт «Вот вам и бандеровцы»: http://www.julinudelmann.com/BRPortal/br/P102.jsp?arc=1411110 ) Современная новая история этих двух народов ещё теснее связана друг с другом и во многом похожа между собой. Об участие выходцев из Украины в создании государства Израиль говорят следующие данные: - Из 120 членов первого Кнессета (1949 год) 42 прибыли в страну из Украины. Два Президента Израиля также были уроженцами Украины. Во все годы существования Государства Израиль, во все Парламенты, Правительства страны входили и входят множество уроженцев Украины и занимают высшие правительственные и общественные должности. Так, сегодня спикером Кнессета и председателем еврейского агентства Сохнут, являются выходцами из Украины. За период с 1989 по 2001 годы в Израиль прибыло около 300 тысяч граждан Украины. Каждый год из Украины продолжают прибывать новые жители. Украина занимает второе место в мире после Франции по числу иммигрировавшего в Израиль еврейского населения. В течение драматичного 2014 года 5840 человек уехали из Украины на ПМЖ в Израиль. Как полу-шутливо заметил один из лидеров сионистского движения в СССР, бывший узник советских лагерей Виталий Свечинский: «существу­ет заблуждение, что евреи вышли из Египта. На самом деле они вышли из Украины». Интересно отметить, что исторически, во многих крупных городах Украины, начиная от их создания, основное население было еврейской национальности. Так, например, в городе Ровно - в 1897 году евреи составляли 55,8 %, в то время как украинцы – 16,6%. В том же 1897 году в Днепропетровске (Екатеринославль) евреи составляли 34%, украинцы – 19%. Много лиц еврейской национальности находятся на высших постах в украинских правительственных и выборных органах. Между Украиной и Израилем существует тесная связь – много смешанных браков, сходная кухня, перемешенный словесный лексикон. Многие города Израиля и Украины являются городами-побратимами. Так, город Ришон-ле-Цион, в котором мы с женой живем, является городом побратимом сразу с двумя городами Украины – Львовом и Харьковом. Оба государства и Израиль и Украина имеют очень много общего, похожего в государственных структурах. У обоих государств: до сих пор четко не зафиксированы государственные границы; имеются большие разногласия, вплоть до вооруженных конфликтов между различными группами населения. (Украина – западная, восточная; Израиль – еврейское население, арабское население, религиозные фундаменталисты); нет четко зафиксированной Конституции; несовершенная система выборов; вассальная зависимость от США; народ Украины пережил геноцид – Голодомор, советскую оккупацию, - всего по разным подсчетам в этом период погибло от 6 до 8 миллионов человек. Народ Израиля – пережил геноцид - Холокост, в котором погибло столько же, как и в Украине - от 6 до 8 миллионов человек; как на Украине, так и в Израиле, идет кровавая борьба между генетически родственными народами. На Украине – украинцами и русским, в Израиле - между евреями и арабами, палестинцами; в обеих странах отмечается значительное социальное неравенство – высокий процент богатых на фоне высокого уровня бедности. Таковы некоторые исторические вехи переплетения судеб украинского и еврейского народов. Они служили основой, как и сотрудничества этих двух народов, так и трагических противоречий между ними. На руках и совести многих украинских радикальных националистов не мало крови людей разных национальностей включая и украинцев, и поляков, и русских и в первую очередь евреев. Нет, и не может быть оправдания убийцам. Однако, таковы суровые законы жизни. Преступления против человечества числятся за любыми радикальными, экстремистскими, националистическими группами не только украинского народа, но и любого другого народа. Числятся они и за американцами, и за австралийцами, и за евреями, и за арабами, и за сербами, и за поляками, и за ирландцами, и многими другими. Чтобы эти преступления предотвращать надо, в первую очередь, понять их мотивы, и не приписывать вину за межнациональные конфликты только одной стороне. Проанализировав и поняв причины, пытаться предупредить, чтобы подобные преступления не повторились в будущем. В этой работе я стремился показать истинные мотивы и причины конфликтов между украинским и еврейским народами. Я убежден, что пришло время, разобравшись объективно и реально в исторических причинах, влиявших на отношения между украинским и еврейским народами, отбросив мифологию и ложные исторические оценки, оставив позади утверждения о враждебности между этими двумя народами, об антисемитизме украинского народа, - признать историческую общность, и открыть новые страницы в отношениях между этими по-настоящему братскими и близкими по судьбам народами. Хочется надеяться, что моя работа сможет способствовать этому. Я ожидаю, что тезисы этой работы могут вызвать возражения, недоверие, опровержение, а главное, нападки на меня лично, за то, что в работе рассматриваются многие, болезненные для обоих народов, исторические факты, оценку которых всегда старались открыто избегать, в частности в еврейском народе. Я ожидаю, что меня будут обвинять в оправдании украинских националистов. Однако, мне думается, что для этого нет никакого основания. И это поймут читатели, которые отнесутся терпеливо к разбору приводимых в работе фактов. *** Послесловие 22 декабря 2015 года, я закончил формировать фрагменты к готовящемуся мною сборнику «два народа», когда услышал в последних известиях, - Утром, с официальным двухдневным визитом в Израиль прибыл президент Украины Петр Порошенко с супругой Мариной. Петр Порошенко Петр Порошенко родился в Молдавии в 1965 году, как и сложилось в политической традиции национальных руководителей Украины, в еврейской семье. Его отец Алексей Вальцман, еврей по национальности, сменил фамилию на Порошенко, после брака с Евгенией Порошенко. Во время периода приватизации, вместе с сыном Петром, стали владельцами целого ряда предприятий. Включая в шоколадном производстве. После чего Петра Порошенко стали называть «шоколадным королем». Во время визита в Израиль Петр Порошенко встретился с Президентом и Премьер-министром, Спикером Кнессета. Выступая с речью, на украинском языке, в Кнессете (израильский парламент), Президент Украины высказал мысли и привел факты, подтверждение которым можно найти в этой работе. (как будто читал её перед выступлением). Среди прочего он заявил, что, как и Израиль, Украина борется с внутренним террором, и имеет сильных внешних врагов, которые отрицают само её право на существование. Он также подчеркнул, что: «Сегодня Украина является форпостом демократии на Востоке Европы, так же как Израиль является форпостом демократии на Ближнем Востоке. Мы, так же как и вы, больше всего стремимся к миру. Я верю в мир». Порошенко отметил, что «Евреи, как нация, были непосредственными участниками создания Украинского государства». Он также рассказал депутатам Кнессета, что во время создания украинской республики в 20-годах на первых денежных купюрах были надписи и на идиш. Это были первые в ХХ веке деньги с еврейскими буквами. На практике это означало, что еврейский язык был одним из официальных в молодом украинском государстве и евреи как нация были непосредственными участниками ее создания. Более того, в правительстве Украины было создано отдельное Министерство по еврейским делам. Петр Порошенко напомнил депутатам Кнессета, что выходцы из Украины были среди главных создателей политических и культурных ценностей в процессе создания Государства Израиль. Он также отметил, что украинский народ, как и евреи, пережившие Холокост, пережил свой геноцид Голодомор и советскую оккупацию. А в 1948 году Украина (как член ООН) поддержала создание Государства Израиль. Президент Украины подчеркнул, что украинский народ является дружественным и братским народом по отношению к израильскому народу. И эти народы связывают глубокие исторические корни. В конце своего выступления Порошенко рассказал, что как-то в киевском аэропорту Борисполь он услышал шутку одного из пассажиров: скажите, «Киев – Тель-Авив» - это международный рейс, или внутренний?». Премьер-министр Израиля Беньямин Натаньяху, в своём выступлении, поддержал украинского президента, (в соответствии со статьей) заявив, что «История еврейского народа и украинского народа переплетаются на протяжении более тысячи лет. Это история, как огромных достижений, так и огромных трагических событий» Мне хочется надеяться, что визит Президента Украины в Израиль, дружеская встреча руководителей двух народов, будет способствовать дальнейшему мирному сотрудничеству между двумя народами. Двухсторонняя оценка ошибок прошлого, анализ кровавых конфликтов, несомненно, способствую этому. ------------------- Читайте также статьи на тему в разделе «Украинцы и евреи»: http://www.julinudelmann.com/BRPortal/br/P103.jsp?cat=402934

 
Пётр Порошенко и Биньямин Нетаньяху. Израиль 2015Чрезвычайный и Полномочный Посол Украины в Израиле Геннадий Надоленко с президентом Израиля Шимоном Пересом /2014Фрагмент из аллеи «Праведников мира». Ришон Ле-Цион, Израиль. На камне число награжденных на 2010 г.Зеэв Жаботинский
Богдан ХмельницкийМельхиседек Значко-ЯворскойМаксим ЖелезнякСимон Петлюра
Степан Бандера..
 
Израиль. Выборы 2015 The Elections
New Articles מאמרים חדשים новые статьи
אודות יולי נודלמן. קורות חיים. אישים על נודלמן
Посол России Александр Бовин об Юлии Нудельмане
Юлий Нудельман. Краткая биография
Книги Ю.Нудельмана на русском языке
Статьи Юлия Нудельмана на русском языке
Незаконченный роман- Хирург. Юлий Нудельман
טטיאנה צ'רקסוב-נודלמן - Татьяна Нудельман
Ted-Talks / Ted-Беседы
Democratic Whip Press
ספרים של י. נודלמן שיצאו לאור בעברית
מאמרים וחומר אקטואלי של נודלמן בעברית
Холокост как новая религия
About the consequences of the Holocaust
שחיתות בפוליטיקה коррупция в политике
אישים מושחתים בישראל
ליברמן וחבריו Liberman & Co
Либерман и его компания
Citizens Commission on Human Rights
Articles in English
Uri Avnery Articles
Заказчик убийств? Case Nevzlin in three languages
О Латыниной, Невзлине и обо мне Latynin and me
שופט נגד האמת
Страницы Михаэля Дорфмана
Избранные художники Gallery of selected artists
Modern History היסטוריה מודרנית
בונים חופשיים The Freemason
Bishop's page
Martin Luther Мартин Лютер
Барух Спиноза Baruch Spinoza
Фридрих Ницше Friedrich Nietzche
Об угрозе фашизма в Израиле
Любопытный материал. Михаил Райф
Терроризм. Обоюдоострый меч
להתכתבות for correspondence
Николай Амосов
הרפואה . רשלנות ברפואה. חוות דעת
תיירות מרפא
Здоровье и Медицина
Health and Medicine
Журналистская Рубрика
Юлий Эдельштейн
Нация и Государство
Россия, мы и чеченский вопрос
Стив Джобс - Steve Jobs
Джордж Оруэлл и Израиль
Апелляция доктора Нудельмана в Верховный Суд
כתב ערעור 2002
כתב ערעור 2004
על שחיתות במערכת המשפט
ספר של יולי נודלמן "נרדפים בשם החוק" וביקורת עליו
Книга Ю.Нудельмана Преследуемые именем закона
Вокруг книги «Кровопролитие в медицине»
Скажи, кому ты служишь
Исторические материалы Исхода евреев из СССР
Bloodshed in the Israeli medicine
Рая Рубинштейн
חומרים מדעים רפואים של מכון ויצמן למדע
Юмор от Григория Бирженюка
Эпоха Арабской культуры и ислам
Софа Ландвер-Sofa Landver
Психоаналитик Сергей Черкасов
Свежие актуальные статьи по- русски
Литература. Стихи. Кино
О больном государстве
Биньямин Нетаньяху
Страницы Эммануила (Амика) Диаманта
О преступных действиях Советской Власти
Из Современной Истории
Украинцы и Евреи
Иван Рубинштейн, общественный деятель. Израиль
О пороках судебной системы Израиля
Солженицын и еврейский вопрос
Арабо-израильский конфлик. Обмен мнениями
Литературная страница. Дебюты